鼻タレ小僧が少なくなったような氣がする。昔は冬になると子供は鼻水を垂らしているのが当たり前だったように思う。
その昔、私が幼少の頃から成人する頃まで、わが家は自然養鶏をしていた。いわゆる平飼いのニワトリから有精卵をいただき生計を立てていた。養鶏はニューキャッスル病、コクシジウムといった病気に感染する可能性が高いので、雛のうちにワクチン投与されるのが一般的だという。この2種類のワクチンだけは「打たないと養鶏できない」とさえ言われている。
そんな中で父は一切のワクチンを接種させずに自然養鶏をしていた。そして、父の友人で同じく自然卵養鶏を実践する高橋丈夫さんもこれらのワクチンを打たずに今まで病気で鶏が大量死することなく長年養鶏を続けていた。
ところがある日、地元の保健所の人がやってきて、抗体検査をするとのことで、何羽かの鶏から血液サンプルを採取して持ち帰った。丈夫さんは、ワクチンを打っていないことがバレて、保健所から指導を受け、ついに無投薬の自然卵養鶏に終止符を打たなければならない、そうなる覚悟をしたという。
しかし、後日保健所から連絡があり、検査結果はすべて良好だったという。驚くことに、無投薬で育った鶏がそれらの病気の抗体を獲得していたのだ。さまざまな菌に触れることによって、細菌やウイルスとの調和が計られていたのだ。
十年以上前、鹿児島県出水のナベヅル・マナヅル越冬地で強毒性鳥インフルエンザが発生した。1万3000羽のツルの中で感染が確認されたのは6羽のみ。一方、養鶏場の鶏は300羽以上が死亡し、数羽の感染確認をした後にむごいことにもすべて殺処分されてしまった。
野鳥と養鶏を比べると、あきらかに感染の広がりとスピードが違う。ツルたちと鶏では、鳥同士の距離や移動可能な面積など、条件は違うが、自然の中でさまざまな菌に触れ、自然なエサを食べてきたツルと、無菌に近い状態で無菌に近いエサを食べてきた鶏とに、免疫力の違いがあるのは明らかである。
鼻タレ小僧の鼻水は体のなかで細菌やウイルスが活発に動き回った後の残り物である。鼻タレ小僧だけでなく、花粉症の鼻水も同じである。
日本はかつて麻疹（はしか）の輸出国であるといわれ、欧米の先進諸国から非難を浴びていた。それが今は輸入国に転じ、フィリピンや中国、タイなどアジア諸国から麻疹（はしか）が輸入されているといわれる。はしかの輸出入とは感染の源と経路のこと。はしかの輸出国と烙印を押された国々では「公衆衛生の向上」などと銘打って、国を挙げてワクチン接種が盛んになる。かつて日本も半強制的に様々なワクチン接種がなされていて、今はすべてのワクチンが任意であるが、様々な圧力からワクチン接種が推奨されている。統計上で調べたわけではないが、ワクチン接種の増加に反比例するように鼻タレ小僧は減少しているはずだ。鼻タレ小僧に代わって今は、花粉症などのアレルギー症状が多発している。
そもそも麻疹（はしか）は、両親を含めご先祖様から良くもわるくも全てひっくるめて頂いた遺伝子の清掃反応である。大森英桜は麻疹（はしか）について「妊娠中も授乳中も100％動物食だろ。その排毒をはしかがしてくれてるんだよ。ありがたいよな」とよく言っていた。
ところが今、ありがたいはずのはしか、いや麻疹だけでなく毎年排毒を促してくれるような風邪（インフルエンザ）でさえも悪（あく）とみなしてワクチン接種が勧められている。私たちは例外なく皆、母親の胎内という無菌状態の中で育まれてきた。そして、産道という「この世への道」を通ってさまざまな菌がいる世界に産まれ落とされる。産まれ落とされた赤ちゃんはこの世のさまざまな菌と調和することが生きるうえでもっとも大事なことなのだ。鼻タレ小僧の流す鼻水は「今ボクはこの世と一生懸命、調和に励んでいます」というお知らせなのだ。汗は労働の結晶といわれるが、鼻水は生存の結晶と呼んでよい。
父が自然養鶏に終止符を打ったのは30年ほど前になる。父の油断からだった。学校給食で残ったごはんとコッペパンを鶏のエサに使わないかと給食センターから連絡があり、無料でもらえるものだから、ごはんとコッペパンくらいだから大丈夫だろうと考え、引き受けてしまった。
そうしたら1年も経たないうちに、法定伝染病であるニューカッスル病に罹ってしまった。この感染症に罹るとすべての鶏は殺処分になる。かわいそうなことをした。わが家も火の車になったが、鶏の無念に比べたらなんて事はない。そんな経験があったから、学校給食がいかに免疫力を落とすものかというのを痛感した。
今もまだ、様々なワクチンが子どもにも大人にも接種されている。現代は食や生活で免疫力を下げておきながら、ワクチンで予防するという。本末転倒的な教育がされている。不登校の子ども達はそんな教育に声なきNOを突き付けているのではないかと思う。もうこれ以上、鼻タレ小僧を減らすわけにはいかない。